Lot 145

立轴 水墨纸本

甲申(1944年)作

未成交

题签：(张目寒题)□□，大千居士造，目寒题。
本幅：蓬莱弱水三千里，王母蟠桃一万年。凤鸟自歌鸾自舞，直教衔到寿尊前。唐子畏有此，藏吾友谢慈舟家。甲申十月既望，为人作擘窠书，砚有余沉，乘兴拟之，大千居士爰。
钤印：张爰私印、三千大千

尺寸：144.8×62cm. 约8.1平尺

展览

“侨岷华园藏画展”，(台北)鸿禧美术馆，1994年2月至8月

出版

《侨岷华园藏画》第26至27页，(台北)鸿禧艺术文教基金会，1994年1月

纪录

(香港)协联古玩拍卖，1988年9月5日，编号84

简介

说明：张大千的人物很早即在画坛独树一帜，尤以仕女著称。葉恭绰曾说：“人物画一脉自吴道玄、李公麟后已成绝响，仇实父失之软媚，陈老莲失之诡谲，有清三百年，更无一人焉。”却独独称许张大千，甚至劝他专攻人物，一扫八百年颓风。受葉氏启发，张大千于1941年赴敦煌临摹壁画，投荒面壁近三年，功力大进，之后的十余年，正值他精力旺盛时期，人物画精品迭出。
《赠寿图》作于1944年十月，其时张大千已结束敦煌之行，返回四川，借居青城山。画家自承仿自唐寅，题识亦用唐寅旧诗，原画的收藏者谢慈舟，是兰州甘肃中医学院院长，在西北地区颇有社会影响力。张大千在敦煌期间，曾数赴兰州，但均为短暂停留。1943年6月，张大千一行结束临摹工作，再次转道兰州，是次住了三个多月，交朋会友，游览名胜，并举办“临抚敦煌壁画展”，直到十月初方归蜀中。张大千应是在此期间结识谢慈舟，并得以观摩其藏品。
是幅以较写意的白描法画成，张大千在1930年代中期即取法明人，尤其倾心唐寅。此作用笔爽利、气息雅逸，深得唐寅白描人物三昧。线条粗细组合、刚柔相济，通过轻重缓急、浓淡干湿的变化，传达出人物的立体感和服饰的质感。例如，仕女肩绕的披帛用干笔重墨，与其余淡而润的衣纹形成对比，显出层次感；足部衣纹以淡墨快速挥出飞扬的线条，有裙裾舞动、凌波微步之致。敦煌之行的影响清晰地反映在画中：仕女眉眼俊爽，腮颚圆润，一改其早期作品中的柔媚纤弱，S形的便娟身姿与敦煌菩萨似无二致，特别是袖口露出的玉手，线条细劲，饱满而富有弹性，所谓“画人难画手”，这正是张大千精心研习敦煌壁画的结果。
张大千认为仕女要“娴静娟好，有林下风度，遗世而独立之姿。”此作中的仕女，端庄沉静，双目清澈，低首若有所思，风姿绰约如藐姑射山之仙子，气格超越唐寅笔下娟秀妩媚的女子形象不知凡几。
白描是国画中的别格，这种技法谢却丹青，全凭墨线勾画形象、传达质感，北宋李公麟发其端，而后，赵孟 頫 复称一代宗师。敦煌之行令张大千得以凌越宋元，规模唐人。1944年中的很长一段时间，他都住在青城山中，潜心画事，大致与此作同时，还绘有《花蕊夫人》等，并开始长卷《九歌图》的创作，这些白描人物作品，都是他艺术雄心的展现。画中人物的面相、身姿，充满了盛唐风韵，又结合了文人画的水墨线条，给人“吴带当风”之感，真足令“伯时敛手孟頫叹”！